الفن في خدمة الانتفاضة

صورة..وتعليق

ضوء على كتاب

السيخ بين صراع العقيدة والجغرافيا
تاريخ وواقع السيخية في الهند والعادات الدينية والشعبية

المؤلف: همام هاشم الألوسي
الناشر: "الدولية للاستثمار بالقاهرة"

حول الأبعاد المختلفة لصراعات وتناقضات السيخ في الهند أصدر الباحث العراقي همام هاشم الألوسي كتاباً جديداً بعنوان "السيخ في الهند صراع الجغرافيا والعقيدة" عن الدار الدولية للاستثمار بالقاهرة. وهو أول دراسة كما يقول الباحث عن هذه الطائفة تصدر بالعربية.
رصد الباحث الجذور التاريخية لصراعات السيخ في منظومة الحركات الانفصالية الصغيرة التي تعانيها الهند منذ اغتيال الزعيم الراحل المهاتما غاندي. وتناول الباحث في الفصل الأول الوضع الجغرافي والسكاني والاجتماعي لجمهورية الهند ومكانة الطائفة السيخية، مشيراً وحسب التقديرات الرسمية إلى توزع أديان ومذاهب الشعب الهندي بين المعتقد الهندوسي الذي يؤمن به حوالي 83 في المائة من السكان والدين الاسلامي الذي يؤمن به أكثر من 11 في المائة ثم يأتي أتباع الدين المسيحي بنسبة 3 في المائة ثم السيخ ونسبتهم 2 في المائة أما باقي النسبة فيقتسمها البوذيون والبارسيون واتباع المعتقدات الأخرى.
وذكر الباحث أن البنجاب هو أرض السيخ التاريخية حيث ولد فيها معلمهم الأول ناناك مؤسس معتقدهم وفيها أيضاً نشأ المعلمون التسعة بعد المعلم الأول ومن جاء بعدهم من الزعماء.
وأشار الباحث إلى أن انفصال الباكستان عن الهند عام 1947 أعاد ثانية ابراز قوة الوجود القومي للسيخ في اقليم البنجاب، وتصاعدت أحلام السيخ في تأسيس دولة مستقلة لهم. وذكر أن اللغة التي يتكلم بها السيخ هي البنجابية في الوقت الذي يستعمل فيه الهندوس المقيمون في البنجاب اللغة الهندوسية.
وتناول الفصل الثاني تاريخ وواقع السيخية حيث أوضح أنها تعتبر آخر العقائد الكبيرة التي ولدت على أرض الهند، وأن مؤسس هذه العقيدة هو ناناك الهندوسي الذي ولد عام 1469 وتوفى عام 1539، والذي تأثر بالدين الإسلامي وكان يصوم ويصلي ويختلي بنفسه كثيراً وعاش مأساة الحروب المتكررة بين الهندوس والمسلمين في موطنه البنجاب التي استمرت قروناً طويلة.
دخل ناناك تاريخ الهند من خلال تأسيسه مذهباً واستطاع أن يؤلف دولة قاومت أعتى الجيوش في العالم وأقام أول معبد للسيخ قبل 1539. وقد أخلفه تلميذه أركاد الذي أوكل لتسعة معلمين مهمة زعامة السيخ.
وبدأت الحروب بين السيخ والانجليز عام 1845 واستسلم السيخ ووقعوا معاهدة لاهور عام 1946 حيث فقد بموجبها السيخ نصف مملكتهم وانتهت بعد ذلك مملكتهم بتاريخ 10/3/1843. بعدها بأسبوعين ضم الانجليز ما كان يسمى بمملكة السيخ إلى (التاج) البريطاني. وبعد سقوطها تعرضت السيخ إلى أخطر مراحلها واستطاع رجال الدين الهندوس الاستيلاء على معابد السيخ وادارتها وأصبح مستقبل السيخ مجهولاً. وتعرضت الهوية السيخية بعد ذلك في اقليم البنجاب لكثير من محاولات طمسها وسلخها عن أبنائها.
ويسكن معظم السيخ ولاية البنجاب التي يعتبرونها الوطن التاريخي لهم، ويطالب المتطرفون منهم بتحويلها إلى دولة "خاليستان" السيخية، ويقسم المجتمع السيخي حالياً إلى ثلاث طبقات هي المزارعون وغير المزارعين والمنبوذون. ويعمل السيخ في مختلف الحرف فمنهم أصحاب المخازن وسائقو التاكسيات وأطباء ومحامون واعلاميون. وقد تطرق الباحث للعادات الدينية والشعبية للسيخ حيث أشار إلى أنهم يلبسون العمامة لحماية الشعر من السقوط. وللعمامة ألوان مختلفة منها القوس قزح والأبيض والأسود ويحمل كل سيخي ذكر اسم سنغ وتعني في اللغة البنجابية الأسد وتحمل كل أنثى اسم كاورو ولها معنيان اللبؤة أو الأميرة، أما مراسم الزواج فتشبه المراسم عند الهندوس. وبالنسبة للوفاة يحرق السيخ موتاهم كالهندوس ويشعل النار ابن المتوفي أو أقرب أقربائه من الرجال. وبالرغم من أن السيخ ليسوا نباتيين في معظمهم إلا انهم لا يفضلون أكل اللحوم إلا في الأعياد.
وتناول الباحث في الفصل الثالث موقع السيخ الديني بين الطوائف والأقوام الهندية، حيث تأتي في الموقع الرابع من حيث نسبة السكان وتشكل موقعاً حيوياً بالنسبة للهند، ذاكراً أن الحركات السياسية السيخية لا تشكل شيئاً يذكر بين مئات الحركات والأحزاب السياسية الهندية، وهي ما تزال حديثة العهد.
واختتم الباحث كتابه بأن الخطر الرئيسي الذي يواجه وحدة الهند يتمثل في الاقليمية الانفصالية، وأن معالجة ذلك لن تكون إلا من خلال نجاح قيادة البلاد في ايجاد فلسفة تخلق من تأملاتها للوحدة والديمقراطية والاتحاد السياسي وتجميد كل التناقضات السياسية.
 

ينابيع المعرفة

هل تعلم

لمعلوماتك:

عجائب وغرائب:
تبلغ قوة أسنان الفئران حدا يجعلها تقرض أنابيب الرصاص وعوازل الأسلاك الكهربائية مما يكلف بلدا مثل الولايات المتحدة الأميركية خسائر تقدر بملايين الدولارات سنوياً.

تستخدم النحلة الملاحة الشمسية للاهتداء إلى مكان الغذاء فالملكة ترقص رقصة شديدة التقيد تبين اتجاه مكان الغذاء بالنسبة لموقع الشمس فيتبعها سائر النحل.

يتميز العنكبوت المعروف باسم "الأرملة السوداء" بأنه إذا عض شخصاً في قدمه أو ساقه سببت العضة آلاما في عضلات المعدة.
 

أضف إلى معلوماتك:

طليطلة:
مدينة كبيرة في الأندلس تعرف الآن باسم تولبو في أسبانيا، على نهر التاج، تبعد عن مدينة مدريد عاصمة أسبانيا نحو 60 كم من الجنوب الغربي، وكانت طليطلة قاعدة ملوك القرطبيين وموضع قرارهم وهي مشهورة بصنع السلاح.

معلومة:

عام 1927 عُرض أول فيلم مصري صامت وكان اسمه "ليلى" إنتاج عزيزة أمير، وعُرض في سينما "متروبول".
تم تأسيس أول متحف للآثار المصرية سنة 1858م في بولاق في القاهرة ثم نُقل إلى قصر الخديوي إسماعيل في الجزيرة سنة 1891م وظل هناك حتى سنة 1901م حيث تم إنشاء متحف الآثار في ميدان التحرير.
رطوبة الجو تزيد من لمعان النجوم ليلاً.
أول من اقترح فكرة شق قناة ملاحية عميقة تربط البحر الأحمر بالبحر الأبيض المتوسط هو الخليفة العباسي هارون الرشيد.
قناة "بنما" تربط بين الأمريكيتين الوسطى والجنوبية والمحيطين الأطلنطي والهادي ويبلغ طولها 64 كم.
 

أرقام:
36 مليون جنيه إيرادات الأفلام المصرية هذا الصيف، 6 ملايين إيرادات فيلم "أيام السادات" لأحمد زكي 325 ألف جنيه إيرادات فيلم يوسف شاهين "سكوت ح نصور".
45% من المناصب التشريعية والتنفيذية تتولاها المرأة في الولايات المتحدة، النسبة في فيجي 42% وفي تايلاند 40% وفي إيران 31% كما تقول إحصائية لمكتب العمران في الأمم المتحدة.
97 قطعة محار وزن كل منها 90 غراماً التهمها شاب بريطاني في 3 دقائق، الشاب دخل موسوعة غينيس متفوقاً على مواطن له التهم 64 قطعة في المدة نفسها.
72% من الأميركيين يرفضون منح المهاجرين أية حقوق ليصبحوا مواطنين أميركيين مقابل 28% يوافقون كما يقول استطلاع شمل 320 ألف أميركي لجريدة الولايات المتحدة اليوم.
27% من الفتيات يعانين من اضطرابات غذائية كما تؤكد دراسة طبية بريطانية شملت 1739 فتاة بين سن 12 و 18 عاماً.
33000 ياباني انتحروا عام 2000، 70% منهم من الرجال. 740 رجلاً من بين كل مليون ينتحرون في ليتوانيا كما تقول منظمة الصحة العالمية.

سورة البقرة؟ قال: نعم، قال صلوات الله عليه: "أذهب فأنت أميرهم إن كادت لتستحصي الدين كله". فقال رجل: والله ما منعني يا رسول الله أن أتعلمها إلا خشية ألا أقوم بما فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعلموا القرآن واقرأوه، مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه كمثل جراب محشو مسكاً يفوح ريحه في كل مكان".
 

 من كنوز التراث:

وسأل عمر رجلاً: من أنت؟ فقال قاضي دمشق. قال: كيف تقضي؟ قال: أقضي بكتاب الله. فسأله: وإذا جاءك ما ليس في كتاب الله؟ قال: أقضي إذاً بسنة رسول الله. فسأله ثانية: وإذا جاءك ما ليس في سنة رسول الله؟ قال: أجتهد برأيي وأؤامر جلسائي. فاستحسن قوله وأوصاه إذا جلس للحكم أن يدعو الله قائلاً "إني أسألك أن أفتي بعلم، وأن أقضي بحلم وأسألك العدل في الغضب والرضا ".
ثم رجع القاضي بعد فترة فسأله عمر: ما أرجعك؟ قال: رأيت الشمس والقمر يقتتلان مع كل واحد منهما جنود من الكواكب. فسأله: مع أيهما كنت؟ قال: مع القمر. فتأمل قليلاً ثم ذكر قوله تعالى: "وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة"، ثم قال: قم لا تلي لي أمراً وعزله.
 

خير الكلام :

من سأل بلا احترام .. أجيب بلا احتشام
اسهل أن تدخر المال .. لا أن تقترضه
إذا أردت أن تمدح آنسانا فامدحه في غيبته
من يأكل لحم الفقير يختنق بعظامه
الصداقة بذرة لا تنبت إلا في القلوب الصافية
لا تبع جلد الدب قبل أن تصاده.

الغنى
من نظر في عيوب الناس فأنكرها، ثم رضيها لنفسه فذلك الأحمق بعينه
الغنى الأكبر اليأس عما في أيدي الناس
كفى بالأجل حارساً

شخصية العدد

الصفحة التالية